واقعیت های ارزشمداری در رابطه زمانی که در دنیای مدرن نیاز های بنیادی مثل صمیمیت ، خود مختاری وشایستگی در هاله ی روابط متعدد ، بیشتر پول در آوردن ، بیشتر غذا خوردن و مرز های خود را گسترش دادن و.. پنهان شده اند جهت گیری انسان به "داشتن" است نه "بودن" ؛داشتن و نه بودن خود مثال آن انسانی که به جای تجربه یک رابطه عاشقانه و بیدار شدن درد های گذشته اش در قالب آن ارتباط صمیمی مدام روابط متعدد بر قرار می کند. و تمایل دارد هر چه بیشتر وبیشتر جنس مخالف را تسخیر کند. زمانی که رابطه اش با شخصی به صمیمیت و عشق می رود تمایل دارد به هر بهانه ای از رابطه فرار کند.چون دوست داشتن برای او به منزله بیدار شدن درد های گذشته می باشد.دوست داشتن برای او بهمنزله آگاه شدن به دردهایش است. ولی او جهل را ترجیح می

کسی که همواره به عقب نگاه می کند و گذشته را می کاود خود را از لذت کشف حقایق تازه، که با تمرکز بر گذشته ناهمخوان، محروم می کند. اشتغال به گذشته و این در مورد بسیاری از تاریخ نویسان هم صادق است به تدریج بر سیره و منش آدم اثر می گذارد و انرژی حیاتی و خلاقیت او را محدود می کند. گذشته یا تجلی موفقیت های آدم است یا فشرده اشتباهات و شکست های او. ارمغان تمرکز بر آن، خودشیفتگی یا بی اعتمادی به خود است. در هر دو مورد آدم از مسیر لذت بردن از زندگی به گونه ای طبیعی و متعادل منحرف می شود. افزون بر این، گذشته گرایی بر ظرفیت تفاهمی انسان هم اثر منفی می گذارد و آدم را سخت گیر و احیانا متعصب بار می آورد.درسوی دیگر؛ گذشته را نباید فراموش کرد اما باید از آن رها شد تا بتوان از همه ظرفیت های زمان حال استفاده کرد

رومان عباسی، بدون شک یکی از پایه ها وستارگان تکواندو کشورست که بعد از هرچندگاهی صدایش را در تقابل با بی عدالتی ها و ناهنجاری های موجود در ورزش افغانستان بلند کرده است.اما این بار برما حق است تا این کمپاین را در حمایت از ورزشکاران کشور همگانی کرده و یکصدا خواهان توجه و استقرار عدالت در ورزش کشور شویم.قهرمان عباسی نبشته است: شما در ورزش فقط مبارزه ورزشي و مدال را ميبينيد؛ اما، اصل چيزي ديگريست؛ تمرين همیشهگی، تلاش دوامدار، آسيبديدهگي- ورزشی، بيخوابي، ترس از باخت، گریه از فشار بیش از حد، وزن كم كردن، دوري از خانواده و دوست، دوري از محافل و سياحت و در اخير مبارزه ورزشي و مدال هست. دو ماه میشود که من بدترین روزهای ورزشیام را سپری میکنم. دو ماه میشود که من دهشب پیهم نخوابیدهام. دوم

وحدت و همگرایی در شرایط کنونی افغانستان از اینکه ما همدیگر را با هویت قومی، مذهبی و حزبی تعریف می کنیم، میگذرم و به نکته دیگراشاره می کنم که اکنون نیازی برای بقاست. عامل که بجز آغاز یک مبارزه و جنگ تمام عیار برای دفاع از کشور و وحدت کشور درمقابل حمله و جنگ نیابتی دشمنان نمی شناسد. من از جایگاه یک شهروند، مدافع آزادی، رفاه و برابری و صلح پابدار برای مردم ام، این را می نویسم. یعنی سیستمی که مردم با جان و دل آماده دفاع از وحدت و ارزش های مشترک جامعه باشند. این هم هویداست که مردم ما بنا به دلایلی، اکنون انگیزه ای در دفاع از دولت به اصطلاح خودی و کشته شدن در راه حفظ این دولت و این نظام را ندارند. پس در چنین یک شرایط باید حس وطن پرستی را دامن زد تا انگیزه از خودگذشتگی برای دفاع ازوحدت مردم

كتابِ ارزشمند ! هرچند زندگي باري از آزمون هاست هرچه زمان از حساب عمر ما مي گذرد، روزگار ساعي تر و جدي تر مي شود وبدون شك زيبايي روزگار رابطه مستقم با فراز و نيشب هاي همين لحظه ساعت ها و روزها دارد. در سومين سالي از دانشگاه، امتحانات ٢٠٪ سمستر پنجم ما با خوبي ها و بدي هايش گذشت اما حرارتِ آزمون نهايي اين ترم را از همين حال به خوبي احساس مي كنم. اگر واقعيت روزگار مبني بر اين كه آزمون زندگاني ناختم است بپذيريم، پس بهترست تا هرآن ثانيه اي از عمر را گرامي داشت و با خواندن و نبشتن تجليل كرد. در اين ميان كتابي نظريه ي جامعه شناختي معاصر و ريشه هاي كلاسيك آن، اثري از جرج ريتزر در خصوص نظريه پردازان اجتماعي را مي توان براي دوستان اهل كتاب و قلم توصيه كرد.جورج ريتزر استاد برجسته ي دانشگاه در دانشگاه

زن = مرد اندربابِ اين جمله " زن = مرد " . مسئله برابری زن و مرد از پایه فلسفی و علمی برخوردار نیست. علامت تساوی(=) بین زن و مرد برای جهان بینی مادی گرای غربی خود ایجاد تناقض می کند. در هیچ معادله ی ریاضی این تساوی برقرار نمی شود. هیچ علمی این دو موجود را برابر نمی داند. تنها در مقوله ی اخلاقی _ معنوی این دو وجود دارای ارزش یکسان هستند. در جهان معنا است که این دو، بی تفاوتی از هم شناخته می شوند. این عالم خارج از عالم ماده است. بدون اعتقاد به عالم معنا و اخلاقیات فرا مادی، امکان اعتقاد به برابری زن و مرد محال است. دلیل اثبات هم آنکه در پیشرو ترین جوامع غربی هرگز تساوی حقوق زن و مرد در عمل حفظ نشده و نمی شود. قاچاق زنان، صنعت پورنو گرافی، خشونت، ازدواج اجباري، آمار تجاوز و سوءاستفاده

بعضى شبها هم هستند كه بى هيچ دليل خاصى تلخند. امّا خدا را چه ديدى؟ شايد خاطر يك دوست در ديدِ پهناي آسمان دنيا تنگ شده، و همان دنيا را در چشم تو نيز آنقدر تنگ كرده است. اين طور شبها هر چه نگاه ميكنى به دور و برت ميبينى همه تنهايند. يعنى ميبينى يكنفر، حتى يكنفر نيست كه خاطرش آرام باشد، و بى دوست نباشد. بعد حس ميكنى اين تو هستى كه بايد جاى خالى يك دوست را براى همه آنها پُر كنى. تازه باز به ياد مياورى كه شب خودت هم تلخ بوده، و خودت نيازمند آنى كه دوستى از راه برسد و كام تو را شيرين كند. اين طور شبها افكارت همينطور افسارگسيخته به همه جا سرك مي كشد. يك بار به ياد آن شخصى مي افتد كه همين چند شب پيش به كنار زمينِ فوتسال آمده بود تا بازى كند اما رك و پوست كنده به او گفتند "نفر نياز نداريم"؛ يك بار

حکومت آموزشی جوانان که يك برنامه ملی و آموزشی بوده که به ابتکار سازمان مدنی جوانان نو اندیش وهمکاری معینیت امور جوانان از هشت ماه پیش بدين سو راه اندازی شد، دراین برنامه بیش از يك هزار جوان و برگذاري امتحان در چهار زون ولایات افغانستان شرکت کردند که از آن جمله ۱۳۶ نفر توانستند به این پروسه راه یابند تا حکومت را برمبنای نظام ریاستی شبیه سازی نمایند، بلاخره بعد از سه روز ورکشاپ و دو روزمناظرات و مبارزات انتخاباتی، انتخابات میان کاندیداتوران ریاست جمهوری برگزار شد، براساس نتایج فعلی اعلان شده از سوی کمیسیون انتخابات محترم شفیق الله سلیم پویا به عنوان رییس جمهور حکومت آموزشی انتخاب شده است، اما به دلیل دخالت کمیسیون و مشکلات تخنیکی این انتخابات شفافیت و مشروعیت اش زیر سوال رفته و قابل قبول تيم